我覺得女生遇到百貨周前慶的時候
最失心瘋採購的除了保養品之外，就是滿坑滿谷的口紅了
除了我整理出來的這些，我的包包至少也要放2-3種顏色 XD
每次吃完東西都要到化妝室補色，雖然對女生來說，這是日常
不過有的時候會覺得，是不是有一種方式，不需要帶口紅出門，也可以有非常亮眼的唇色～
尤其是每次吃東西之後口紅就掉了，不但會沾到食物杯子不好看之外
掉口紅的唇色也是斑駁又不好看，塗口紅也容易乾燥，重點是有的還很難卸！！
時間久了就色素沉澱，嘴唇的顏色就越來越深了（哭）
後來網路上問了一些網友，才知道原來目前有一種霧唇技巧(也稱之嘟嘟唇)
可以讓女生偽素顏出門，真的覺得太適合懶人的我～因為太方便了！
還可以順便省下買口紅的荷包，所以就想要試試嘟嘟唇(紋唇)
經過查了資料後，發現霧唇不但可以改善唇色、調整唇形
尤其2-3年不掉色這個特點，不正是我要的嗎！？
一想到出門吃大餐就不用一直跑化妝室補口紅，超心動啦!!!
偽素顏的改造計畫啟動惹～
這邊我先整理出霧唇的5大重點：
1. 霧唇前需知與溝通
霧唇最大特色就是可以讓你保持半永久性彩妝的效果，但若有心臟疾病、糖尿病、癒合不全、蟹足腫…等疾病的人，務必提前告知告知老師！而霧唇施作時，都會上麻藥，而且唇面通常較薄的關係，敏感的人會比較有刺激的感覺，因此霧唇時建議排在假期前，這樣施作後就可以好好在家休息，有任何發炎現象一定要告知唷～
2. 霧唇後的過程
剛施做完會與色卡上有顏色落差，這都是正常現象，通常一到兩個月顏色就會慢慢平衡。起初霧唇完後，2～4天會有稍微腫脹的狀況，程度都是因人而異，舒緩即可，而第3天後，腫脹的狀況就會越來越不明顯，傷口就開始結痂了，在第4～5天，唇面基本上都可以看到結痂，此時千萬不要摳掉結痂的部位喔，耐心等待脫痂。此時顏色會慢慢均勻，大約1～2個月會變成均勻的唇色了。
3. 霧唇後的NG行為
刺激性食物：高溫、酸辣、海鮮等都先盡量避開嘴唇～
口罩要貼上滅菌紗布使用；運動部分不要游泳、蒸氣室、泡湯。最後一點，切記不可使用亮白相關產品，因為此類產品微酸性物質，可能讓嘴唇有黑黑的現象。
4. 霧唇後的清潔與照護
霧唇後這幾天暫時用漱口水代替刷牙，因為漱口水接觸到唇面會有刺激感。切忌一定要加強唇部保濕，勤勞塗護唇膏～這點非常重要！
5. 霧唇後想要再次補色
由於紋唇後1-2個月顏色才會漸漸均勻，如果真的想多一層妝感，或是還是有哪裡顏色不均勻，或是泛懶並照顧不佳掉色，兩個月後可以再行補色。給大家一個小觀念，修復+定色要大致上要兩個月的時間喔，所以要有點耐心！
在網路我就找到這一間網紅網美都大推霧唇工作室
▼艾偲維娜創立於2012年，10年以上豐富美甲、美睫、紋繡經驗
許多忠實顧客口耳相傳、創下GOOGLE評價創下非常好的好口碑！尤其是北部小有名氣，是霧唇(嘟嘟唇)推薦!
▼艾偲維娜靠近捷運站，所以非常方便
▼店面布置很好看，有一種甜甜的馬卡龍風格
▼裝潢時尚明亮又乾淨
▼而且美容師皆具備專業的證照，就是給我們最好的保障
▼直接來上前後對比圖！我原本的唇色很暗沉，沒擦口紅看起來很中毒的樣子，整體偏暗沈
但擦了口紅掉色就很明顯，比較素的時候我平常都是擦”會變色”的護唇膏類，但就得一直補，實在有點麻煩，看看這對比照是不是差超極多～～
▼經過大約1個多小時後，嘟嘟唇完成啦!!
頭2-3天唇色都較鮮豔也是正常的～之後脫屑後就變自然唇色嘍! 這個顏色超美我超滿意！而且一樣可以上口紅，上不上都美麗真的是太開心了啊（灑花～）
老師有特別跟我說一個可能遇到的問題注意事項，有的女生可能會不小心長皰疹，此時不用慌張～跟只要買皰疹專用膏，吃完東西後跟以上一樣清潔方式，再擦上專用膏即可，
晚上藥膏敷厚一點睡覺，只要作息正常，不要吃刺激性的料理、很快就會好轉嘍！
底下是老師的相關作品，供大家參考
如果無法確認你適合什麼顏色，建議跟老師預約現場諮詢，老師都非常專業親切，而且真心不騙，這裡的老師都超級優秀～ 我第一次來沒有指定老師但成果超滿意！！
其實在來之前比較過各方，發現價格差好多～本來想貪便宜但是又害怕做到不好的，這家艾偲雖然價格比較高一些，一開始讓我有猶豫了很久
但後來看了各方評價，幸好選了這裡，真的沒有讓我失望！果然一分錢一分貨，而且老師說他們家的霧唇可以維持一～三年，這個錢花的真的好值得啊～
這個一定要分享出去！！
這次的霧眉太喜歡了一定要分享出去！！
官方Line：https://lin.ee/xzZU2XV
官方IG：https://www.instagram.com/twasvina
男生IG：https://www.instagram.com/asvina_man
艾偲維娜地址｜臺北市中山區中山北路二段155號2樓
預約電話｜0970 454 858
營業時間｜週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)
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當然，說到唇妝，桃園平鎮霧唇色乳推薦各有各的方法。大家都清楚塗口紅也需要技巧的，形狀、顏色、膚色、服裝、臉型都要考慮到，出汗、游泳、喝飲料、吃飯後又要補塗。杯子上印了唇印，也是尷尬之極。這都不算，難得是有些唇形、唇的小瑕疵光靠唇膏也是解決不了的。
唇是性感的標誌，擁有一個性感紅唇，是每一個女人的追求，深刻的記住一個女人，除了她的高顏值、俏身材好氣質之外，還因她有一張性感的紅唇。能說會道的同時，雙唇看上去非常的有點綴感桃園楊梅紋唇設計推薦 dcard。讓人萌生一種想要親吻的衝動。 桃園平鎮繡唇網友推薦
口紅是很多女性都會用的，但是口紅含有鉛汞，長期使用會對人體有海，而且也會有遇到脫妝的尷尬，這個時候我們就需要半永久來解救我們的唇了。
紋唇前需要瞭解關於5件事
紋唇不會令唇部更加豐滿 臺北士林繡唇老師推薦
紋唇是為了強化唇型，而不是讓嘴唇看起來更豐滿，也不會讓唇看起來很浮腫，同樣不會填充任何物質，只是為了勾勒唇型。如果唇部不夠飽滿想改善，可以通過注射玻尿酸的方式填充唇部。
紋唇的顏色不要過分誇張 桃園嘟嘟唇設計工作室推薦
紋唇之前紋繡師會為你敷麻藥臺北信義霧唇設計推薦 dcard，注意，麻藥過敏的人群是不能做紋唇的，敷麻藥之後疼痛度很小桃園中壢嘟嘟唇技術好推薦，過程舒適不會感到疼痛。
紋唇之後有一個恢復期，剛紋好的嘴唇會有些許腫脹，經過一段時間後，腫脹會逐漸消失，顏色也會有一個週期，會經歷顏色變深，變淺，最後恢復到想要的顏色。
1、不能用手觸摸唇部，以免細菌感染；2、一個月後返出顏色，如有需要，2-3個月後再做補色；3、術後7天內不要吃熱、燙及辛辣食物，多食水果、蔬菜；4、吃飯後用棉簽清潔唇部，再塗修復，這種護理要每天三至四次；5、紋唇當天操作完顏色會略紅一些，偶爾有脹的感覺屬正常現象，表皮有一層浮色，一周後顏色會逐漸變淡趨於自然！
醉里乾坤大，壺中日月長。有人說，酒是好東西，可以喝；有人說，酒不是好東西，不能喝；也有人說，酒不好不壞，適量喝點，無益無害。市場經濟，商品社會，禁酒是不可能的，酒文化方興未艾。 “金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢” ，沒有酒就沒有文人豪放壯麗的詩篇；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營” ，沒有酒就沒有壯士慷慨悲壯的凱歌。從古至今，有許多帝王將相，才子佳人，文人墨客喜歡酒、贊美酒。 《史記·夏本紀》中說：“ （紂王）以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲。 ”陶淵明不僅喜歡喝，而且贊美酒，喜歡飲酒作詩。 《宋書·隱逸傳》對陶淵明這樣記載：“潛不解音聲，而畜素無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設，潛若先醉，便語客：我醉欲眠，卿可去。其真率如此。 ”李白對陶淵明的飲酒之道大為贊賞，用陶淵明的這個典故作了一首詩：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 ”陶淵明以《飲酒》為題的詩有20多首，其中有首《挽歌辭》 ：“但恨在此時，飲酒不得足。 ”竹林七賢之一的劉伶在《酒德頌》寫道：“有大人先生者，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其余？ ”再參觀一下古青銅器博物館，花樣繁多，大小不一的酒具，似乎古代中國人大鍋煮肉，大壇釀酒，大碗喝酒，感覺自從有飲食就有酒，酒的歷史與飲食文化一樣長。古人不但對酒具設計盡善盡美，對喝酒的環境、氛圍也十分講究。陶淵明飲酒，醉于菊花叢中；李白飲酒，舉杯邀月；建安文人常在清風朗月之中高臺暢飲，慷慨高歌；魏晉文人則喜聚竹林，浴日餐風，在鳥鳴溪唱中開懷痛飲。 李白斗酒詩百篇，武松醉酒打老虎，貴妃醉酒解千愁。人生難得幾回醉，古人對酒感悟很深，有詩、有情、有人生。“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人” ，王維一曲《渭城曲》情真意切，千古流芳。明人曹臣的《舌華錄》中記載皇甫嵩醉得痛快、醉得灑脫之后的《酒論》 ：“凡醉各有所宜，醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其烈也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。 ”飲酒之趣在酒外，越到后世，對飲酒的環境提出更高的要求。“醉月宜樓，醉暑宜舟，醉山宜幽，醉佳人宜微酡，醉文人宜妙令無苛酌，醉豪客宜揮觥發浩歌，醉知音宜吳兒清喉檀板。 ” “千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓” ，文人之倡酒愛酒，多半是愛其風雅之情。中國古代，有許多有識之士不把酒視為純生理的口腹之事。“酒能益人，酒能損人” ，從倫理學、養生學的角度論述飲酒。魏晉時代，文人雅士嗜酒成風。三國孔融善飲，“高談驚四座，一日傾千觴” ，曹操禁酒，孔融上書力辯，終至獲罪；三國鄭泉嗜酒，臨終留言：一定要把我葬在陶器工場旁邊，百年之后尸身化成泥土，或許有幸被取材做成酒壺，沒有比這更快樂的事了。周武王在《觴銘》中說：“樂極生悲，沉酒至非，社稷為危。 ”認為喝酒必須要節制，否則會殃及個人和家。蔡邕《酒樽銘》中指出，為了助成禮節而有節制地喝酒，不能過度，否則將導致道德敗壞，“酒以成禮，弗繼以淫，德將以荒，過則荒沉。 ”三國時期，文人王肅撰《家誡》專論酒事。他在文中指出，酒有助于成禮，酒品可以表現出一個人的舉止是否文雅有禮，飲酒適量，可以健體；舉酒相邀，頤養性情；舉觴歡飲，表達喜慶，互訴衷腸，融洽關系。王肅在文中說：宴飲客人，作為主人行酒適可而止，不能強人所難，作為客人，不能勉強喝酒，有人勸酒，你可以離席直跪。元代名人許名堂在《勸忍百箴》中說，鄭國的伯有由于嗜好飲酒，挖了一個地窖，晚上在里面飲酒，由此而被人殺死誤了大事，人不要自夸有鯨魚吞水的海量而甘當酒徒。蓋在酒壇上的布日久天長也會腐爛，酒箴上寫得明明白白。要說用酒糟腌過的肉能長期保存，這是瘋子的話。 縱觀歷史，可以看到很多君主都是由于沉溺于酒而斷送了江山，斷送了性命。窩闊臺南征北戰，東砍西殺，是威震天下的一員名將。當他登上大汗寶座之后，建萬安宮，修和林城，廣征美女，封為嬪妃，每餐喝得酩酊大醉，每晚在宮里歌舞升平。一向直言面諫的老臣耶律楚材實在看不下去，就拿著一件被酒腐蝕的盛酒用的鐵酒槽，來到酒醉剛醒的窩闊臺前，因勢利導地說：“萬歲明鑒，這般堅硬的鑄鐵，竟然被酒腐蝕爛了，酒的力量可謂大矣，一個人假如整天整夜地泡在酒里，會怎么樣，恐怕……”宮里一些投機鉆營、拍馬溜須的人，卻千方百計討好窩闊臺的喜歡，不僅陪喝酒，還把美女招來，新酒抬來，大汗整日處于醉生夢死。一天稍微清醒，帶領一批親信出外打獵。白天跑累了，晚上又是喝酒，又是看跳舞，到后半夜已經酩酊大醉。宮女侍候他躺下，第二天早餐沒有起來，午飯時還沒醒，侍衛們走進帳一看，他已踏上黃泉路，時年56歲。 佛教對酒是說一不二的嚴禁。佛教的戒律是佛教徒在日常生活和修行中必須遵守的規矩，連在家生活的居士受五戒，其中飲酒戒是重要的一條。認為飲酒使人神不定，自律下降。出家修行的僧人受十戒，其中包括飲酒戒，認為飲酒有礙法性永恒不變的悟性。佛經《大薩遮尼干子經》云：“酒為放逸根，不飲閉惡道，寧使軀干枯，終不飲此酒。 ”佛教認為，酒是萬惡之源，飲酒會導致無窮的過患。《善惡所起經》中指出了飲酒的36種過失：資財喪失，眾病之門，生起爭斗，智慧漸寡，應得不得，縱得亦失，業際顛倒，縱色放逸，舍棄善法，行持非法，無慚無愧等。 《走向解脫》這本佛說做人、做事的經典中指出，有的人以酒自我麻醉，妄圖以瘋狂的行為轉愁為樂，這是白日做夢。嗜酒如命的人，離開了酒就無精打采，一看到酒就狂飲不休，直到爛醉如泥。他們的行為與瘋子無別，縱身裸露亦不覺羞恥；口中話碎，語無倫次，無人愿聽；心不知取舍，行無節制，在危險萬分的山、火、水、猛獸面前也無警覺；在路口處上吐下瀉，臟如臭糞，仰天而臥，猶如僵死；喜怒無常，時而大笑，時而大哭，言而無信，臉色憔悴，眼眶充滿淚水，鼻孔淌著濁涕，一切成為他人呵斥的來源。酒鬼們為何不反思一下，假如酒真的與歡喜不可分割，那人們的歡樂都應該從飲酒中來，不飲酒的人便永遠與快樂無緣了。 上世紀80年代，我在西藏哲蚌寺聽了一次高僧的說法。當講到飲酒問題時，他嚴肅地說，不單出家的比丘和沙彌，就連在家居士也不允許。酒為一切痛苦的根本，一切錯誤的根本，故應徹底斷絕。人世間的災禍常常并不發生在人們身處逆境之時，而是經常發生在稱心如意的順境之時，不管何人怎樣勸酒，猶如獸王獅子多么饑餓，根本不會食用嘔吐之物那樣對待。高僧還鄭重地說，眾比丘、眾沙彌，對信仰有著永恒不變的信心，要身體穩重如獅子，不受誘惑大威嚴；語言莊重如仙人，眾所信任且歡喜；性情穩重如珍寶，降臨自他之所欲。即使醫生說不飲酒必定會死去，持戒者也要寧愿舍棄性命，而拒絕飲酒。佛教對酒如此嚴厲，我讀了《大般若智慧明鏡》才搞明白，書中講了一個佛與魔的故事。佛教創立初期，一位高僧不僅信仰堅定，更致力于佛法的弘揚，成千上萬的信眾長年虔誠恭敬供奉。一個外道信仰的頭領心生嫉妒，招來一批外道傳播者，共商陰謀要敗壞佛教的信譽，他們采取損毀廟宇、擾亂法會、誹謗佛法等等手段，都沒有達到目的。其中有個善于幻化之術的道魔，想出了一招。把自己變成一個妙齡少女，打扮得花枝招展，牽了一只又大又肥的綿羊，提了一壺又醇又香的美酒，來到隱林叢中獨自修行的高僧面前說，今天在你面前擺著三條出路，要么你與我行不凈之事，要么你把這只綿羊給宰了，要么你把這壺酒喝下。高僧無奈，再三掂量，如果行邪淫會犯根本戒，若行殺生會墮惡趣界，看來只有喝下這壺酒，過了此關再懺悔吧。于是他就喝了酒。當酒精沖昏頭腦，失去理智，破了淫戒，又在美女的操縱下宰了綿羊，破了殺戒。可見飲酒的過患有多大，難怪佛教把飲酒視為一切罪惡的根源。 從現實來說，這酒似乎是魔鬼征服人類的最好手段，讓人類用親手釀造的酒灌醉自己，讓喝酒的人總是處于半醉半醒的狀態。這酒有時是生活乏味之后的調節劑，把一些人事之難，生活之苦，用酒來沖淡，讓人在酒的朦朧中忘卻種種，確切地說，酒中之趣不獨解愁避亂隱世，更多的人愛酒、品酒，要的是這份閑情，要的是淳樸的遺風，煥發真情、友情、豪情，讓酒滋潤枯萎的心田。無論甜言蜜語的誘惑，花言巧語的刺激，豪言壯語的抒情，自言自語的朦朧，不言不語的沉默，展現的都是酒使人獲得輕松與興奮，誘發人的情感語言，對酒談心，飲酒交心，以酒暖心，以心換心。清代明人黃周星對喝酒作了一個分析，他認為，喝酒原是為了求得一種精神的自由，是一種擺脫俗累的輕松，能飲而故意不飲者，自有其不飲之理，不能勉強；若僅是天性內向，態度拘謹之人，只要處一不拘禮節，隨意暢飲的氛圍中，也會受到感染，酒到酣處就無須勸了。倘若害怕酒后失言，不愿將真實自我袒露，自我封閉矯飾，那么“酒逢知己千杯少，話不投機半句多” ，勸又何益？這古人飲酒的分析淋漓盡致，恰如其分。今天，在一些宴請場合，把飲酒當作了爭強好勝、表現自己的場合，勸酒變成了灌醉對方，使喝酒漫無節制，不會喝醉的人被大聲勸喝聲，驚得膽戰心驚，魂飛魄散，飲酒之趣蕩然無存。在人類日常生活中，沒有比飲食更為重要的，與人體的健康息息相關，“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。 ”無論傳承酒文化，推廣酒消費，不能只求感官的滿足，飲食要講究養生、健康、長壽的目的。 說到自己與酒的關系，少年時期，入寺受了沙彌戒，視酒為罪惡。青年時期，先遇上“文革” ，碩大的家園被搗毀，所有的財物被抄走，年邁的父母挨批斗，別說喝酒，整天思考著怎樣變個戲法“脫胎換骨” ，怎么“剖腹挖心”重新做人。后來局勢緩和，喜從天降，一個好心人幫助在報社找了個藏文校對的工作，月薪28元，自己夠吃夠用，還可以省點孝敬父母，那時酒絕對是可望而不可及的奢華品。后來，時來運轉，不僅走上了正式工作崗位，還連連升級，似乎過早地得到了不該得到的，我知道榮譽和恥辱共生在一個根蒂上，就像生存和死亡同在一個人的生命里。權利的價值，待遇的誘惑，就像演戲般很快進入酒場的角色，仗權灌醉過別人，以顯威嚴；因權被人灌醉過，以溜須拍馬；也自己把自己灌醉過，以忘乎所以。親臨過什么叫酒場如戰場，胃潰瘍、酒精肝，不是聽說的，是自己的真實代價。現在，逐步邁入老齡，漸漸力不從心，飲酒自然克制。現在看到別人喝酒，酒不醉人人自醉，回想當年，不是后悔莫及，而是心驚肉跳，虧了即時限酒，好了胃潰瘍，消了酒精肝，還悟出一個道理：我們有幾千年釀酒史，特殊的地域氣候條件下，適當飲酒，暫時能驅寒暖身、舒筋活血；一些場合，適當飲酒，暫時能提振精神、活躍氣氛。除此之外說不出道理，這也算是我終于明白了的道理。 >>>更多美文：心情隨筆
春風 春風拂面暖洋洋， 雪花冰消百卉芳。 瑞氣臨門迎紫燕， 東君著意納千祥。 春雨 春雨如絲如霧氣， 無聲滋潤小園芳。 復蘇冬筍知恩惠， 一夜竄高三尺長。 春柳 河邊楊柳爆新尖， 黃綠溫柔開口甜。 發辮垂垂牽萬萬， 水波瀲滟顯嬌妍。 >>>更多美文：自創詩
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